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“城市越来越注重挖掘传统文化。直观而言,我觉得西安越来越像长安了。”薛易说,在与当地文友交流时,很多人也有同样的感受和观点。在他看来,这样一种文化认同是尤为重要的。“同时,我也能感觉到,很多对传统文化感兴趣的市民,也无法把唐诗元素跟现实联系起来。比如,唐诗中很多诗句提到乐游原,‘向晚意不适,驱车登古原’‘乐游原上望昭陵’等,但乐游原在哪里呢?很多人说不清。其实就是在今天的青龙寺遗址。历史上的乐游原有多大?学者们也说不清楚。”
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正是这种对生命经验与意义的探寻,使这些真人秀节目不再只是像以往虚拟游戏式真人秀所具有的相对单一的娱乐性价值,而能够给予观众深度的人文思考。诚如张艾嘉在《念念青春》创作手记中所说,其节目有三个希望:让参与者感受到被尊重、传递的情感温暖而踏实、青春的无法定义。该节目正是通过包括张艾嘉在内的上至耄耋老人黄永玉、年轻如丁真和棒球少年,遍布中国南北的不同人群众多文本书写与刻录中的“青春”记忆,展现了这一命题的广度和厚度。《仅三天可见(特别实验季)》总监制金辉对节目制作理念进行阐释:“我们想通过三天的相处展示不同圈层的人之间的关系,让身处其中的嘉宾能够重新审视自我,也让屏幕外的观众能够代入自己,找到适合自己的答案,去尝试理解那些与我们不同的人。”通过各自一天体验彼此的工作而达成一种相互理解,这是该节目在我们今天所具有的意义。在一个不断圈层化的社会中,这些节目将视野转向了人与人之间的差异与理解:自我过去与当下的和解,不同代际、行业之间的人与人的相互理解等等。在这一过程中,这些节目不仅打破了明星人设的羁绊,也开启真人秀节目对更广阔生活与人生探寻以及沟通的尝试。
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