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“利用灾难加儿童的‘情感组合’，这条谣言在网络上成为‘病毒式传播’。”清华大学新闻与传播学院副教授陆洪磊在接受中青报·中青网记者采访时表示，在AI技术的加持下，网络谣言已呈现出一些新特征，谣言制造者已形成“工业化造谣”模式，需通过平台、有关部门与公众协同构建防御体系。
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但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。
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