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　　　　文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。

在工作中我们越发认识到，创新并不是一蹴而就的。冰雪运动智能装备在轻装备和重装备领域有着截然不同的发展路径和前景。在轻装备领域，智能化主要体现在为冰雪运动爱好者提供更加优质、便捷、安全的运动体验。为此，园区引进两家高科技企业。一家研发了感应式气囊滑雪服，进一步提升了对冰雪运动者的安全保障水平。另一家通过人工智能和大数据算法实现训练数据的及时反馈，建立了运动员技术动作的采集、反馈和优化闭环。这些轻装备的智能化发展，对优化冰雪运动体验、拓展冰雪运动人群起到了积极作用。

　　　　8月25日上午，随着第100万位游客走进位于古都河南安阳的殷墟博物馆，该馆也在开馆半年之际破百万纪录。那么，这座中国首个全景式展示商文明的国家重大专题博物馆有何独特魅力，又何以流量不止呢？中新网记者就此进行了揭秘。