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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-06-02 06:57:44 点击:77238次

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再来看形式,不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞,都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式,因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言,洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像,而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此,不鼓自鸣乐器位于天际的部分,乐舞组合出现在说法场景前部,迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域,以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

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    1966年,他出生于南张庄村,从小跟着父母在村办剪纸厂中长大。十几岁时,父母将白天没做完的活拿回家,他和兄弟们便抢着分担家中的剪纸活儿。耳濡目染下,焦新德渐渐地学会了这门手艺。1992年,26岁的焦新德与两个兄弟决定创业,开办自己的剪纸厂。工人就只有焦氏三兄弟。由于缺乏启动资金,他们只能借钱购买材料,带着一皮箱剪纸作品,前往北京、天津拓开销路。

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