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　　　　英歌舞“燃”出了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的创意与活力。中华文化是一棵枝繁叶茂的大树，既根脉深厚，也不断开出新枝。今天人们看到的英歌舞，不仅是作为非遗的英歌舞，也是作为当代新大众文艺的英歌舞。普宁英歌传承人陈来发对英歌舞各个艺术环节进行创新改良，让其阵法和招式更有视听冲击力。现代媒介应用下，英歌+摇滚、英歌+街舞、英歌+电子音乐、英歌+戏剧等创新形式，丰富了英歌舞的艺术表现力和生命力。短视频的记录和传播，让英歌舞被更多人看见，其中很多记录者和传播者正是善用手机“新农具”的新农人。当地农民手机拍摄的祠堂英歌舞视频经网友二度创作，衍生出动漫版、电竞版、AI生成版，传统英歌舞在数字空间幻化出无限创意。英歌舞盲盒手信、英歌舞主题玩具等“英歌+”文创将英歌符号融入时尚潮流，让更多年轻人有了亲近英歌舞的方式。科技赋能、媒介赋能、大众赋能，进一步扩大了英歌舞这个文化IP的影响力。

绥芬河市博物馆作为边境口岸博物馆，暑期迎来大批观众，参观人数同比增长135%，创历史新高。“龙江边疆行”哈尔滨工业大学实践队、“寻边境红色 强少年中国”哈尔滨新区师范附小研学团等12支1450人次研学旅行团队来到该博物馆参加研学活动。

　　　　中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。