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中青校媒调查发现，关于短剧存在的问题，63.88%的受访者认为部分短剧剧情套路化、缺乏新意，57.89%的受访者认同部分短剧过度追求“爽点”、缺乏深度，35.85%的受访者表示部分短剧内容低俗或价值观导向偏差。除此之外，制作粗糙（29.05%）、演员演技差（24.39%）、广告植入过多（25.77%）等问题也被部分受访者诟病。
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在一次讲座中，潘富俊发现，从9岁男童到86岁老妪，从文科生到理科生，都听得津津有味，“对文学和植物的喜爱大概是人们的天性”。在他的理想中，曹雪芹故居所在的国家植物园可以规划“红楼梦植物区”，西安可以复种汉武帝上林苑里的植物，济南更可以围绕孔子、李清照和《水浒传》规划相关的植物园，《大唐西域记》里记载的77种植物则能很好地体现丝绸之路的中外文化交流融合……
香港最快开奖六资料文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。
