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　　　　同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。

河头老街相关负责人介绍，景区目前建有河头文化广场、东征文化广场、唐山话广场、民俗文化广场等主题文化广场，还有呔商宴、老车柿集、水上市集、艺术街区以及大型沉浸式唐风演艺、民俗表演和百余种互动微演艺等丰富的观赏体验内容。

　　　　据了解，该葫芦基地自2019年起建立了“法人科技特派员+合作社+农户”的运行模式，陶瑞珍带领种植基地的技术人员负责给种植户提供最新、最优、多品种的葫芦苗种，并及时给予浇水、施肥和技术指导，把种植的葫芦收购加工成工艺葫芦成品。截至2021年底，种植面积达80余亩，收获各种葫芦1.2万个，带动周边280余名群众参与种植，种植户经济效益增收2万余元，产值达200余万元。同时，陶瑞珍常年面向残疾人、失地农民、下岗职工和移民群众开展葫芦烫画、葫芦刻画、手工剪纸培训，150余人学习烙画、60余人稳定就业，年增收1万元以上。为石嘴山市大武口区“非遗助力精准扶贫”品牌行动的实施做出了优异的成绩。