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文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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2月4日，汉江湖北仙桃段汉江大桥下，一名男子不慎落水，危急时刻，三人一马在冰冷的江水中合力救起落水者。上岸后，救人的“白龙马”开始发烧，在当地兽医站和“白龙马”的主人依立拜的治疗和调理下，“白龙马”的体温得到控制。2月11日清晨，“白龙马”病情出现反复，高烧至40.3℃，并且情绪焦躁，无法通便，也不肯进食。
香港最真正最准资料公路人员流动量（包括高速公路及普通国省道非营业性小客车人员出行量、公路营业性客运量）18228万人次，环比下降0.5%，比2024年同期增长10.1%。其中，公路营业性客运量3393万人次，环比增长5.9%，比2024年同期增长5.4%；高速公路及普通国省道非营业性小客车人员出行量14835万人次，环比下降1.9%，比2024年同期增长11.2%。
