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“北京中轴线”的故事,从整体上看是一个宏大叙事,但同时萦绕着人间烟火。保护文化遗产是为谁?为生活在里面的人。鼓楼脚下的北京市民、前门大街的老字号,还有宣传中轴线的少年志愿者、设计中轴线文创的年轻人,他们共同书写着中轴线的当下故事。

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    儒家之外的其他诸子如道、墨、法等,也有将其著述叫“经”的,道家有《黄帝四经》,墨家有《墨经》,法家也有“经”。汉代以后,儒家因被体制化,经典系统源远流长,从最初的“六经”到“五经”(“乐”失传)再到九经和十三经,“经”的范围不断被扩大;东汉之后中国道教和佛教的诞生,其文本的经典化也不断变化。老子在西汉就被广泛叫经。在唐代,道家的元典《老子》《庄子》《文子》和《列子》被叫作《道德真经》《南华真经》《通玄真经》和《冲虚真经》;慧能的说法被弟子记录下来也被叫作“经”。“佛藏”和“道藏”概念中的“经”都是古典学的中心。新立的“儒藏”体系不言而喻。

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