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近日，由中国文学艺术基金会中国文学艺术发展专项基金资助，中央民族大学舞蹈学院、汤觉智舞蹈工作室出品的舞蹈短片《龟兹》上线发布，以其丰富的镜头语言和颇具风格性的舞蹈语汇吸引了大量观众观看，受到广泛赞誉。舞蹈短片《龟兹》是以库木吐喇石窟壁画中的舞蹈形象为动作依据创作而成，通过舞蹈和影像技术的结合，讲述了一位在荒漠中跋涉已久的行者在一面镜子的指引下来到库木吐喇石窟，在壁画前翩翩起舞，而后一阵风沙弥漫重返现实的梦幻旅程。该短片不仅是一次视觉盛宴，更是一场心灵的旅行，能够唤起人们内心深处的文化认同。
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秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗，加之贫苦菇民普遍缺少文化知识，他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑，形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所，大多由菇民集资合建，比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区，专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用，基本是一村一殿，大的有40~50平方米，小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所，菇民晨昏皆祭拜，不敢怠慢。菇民通常择吉日（农历每月十四和二十九）在菇山举行祭拜仪式，“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重，由菇民推举的理事人主持，其他菇民必须保持沉默，待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位，吉时一到便开始念祷告文，内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语，例如称菇神为“师傅”，菩萨为“泥块”，神仙为“白嘴身”，鬼为“祟”，山魈殿为“主人宫”，佛香为“葱”等。
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