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　　　　这下破案了，原来“向”字不是被简化了，而是“返祖”了。其中的关窍还要从造字说起。“向”字的本义是“回响”，甲骨文写法是画一个房子，然后在房子里画一张“口”，表示人在房间里说话产生回音。到后来，它的字形被其他字“借走”，成了假借字，意思变为“朝着北面开的窗户”，也就是《说文解字》中说的“北出牖也”。而为了表示它原本的意思“回响”，人们就在“向”字左边再加一个“口”字，“响”字就这样诞生了。所以在诞生之初，“向”字就已经是类似今天的模样了。

荆州市江陵县马山1号墓出土的战国凤纹绣绢衣，在红棕绢面上以红、金黄、黄绿、深棕、朱红色线绣出精美纹饰，体现了楚人高超的织绣工艺。衣服背面图案呈菱形，主题是一只张开双翅的凤鸟正在啄食一条蛇，脚下另践一蛇。这件直领对襟式衣比正常的衣服要小，非穿着用衣，反映了楚人的服饰文化和丧葬习俗。

　　　　西夏陵出土残碑上的文字除碑额为篆书外，其余无论是西夏文还是汉文多为正楷。同一帝陵碑亭出土的残碑有多种不同的字体类型，显示出碑亭中原有多方碑石。因是在帝陵中立碑，书写者均是名家高手，所刻文字书法精良，雕刊精细，展现了西夏书法艺术的水平。其中有的端正大方，有的字势豪迈，有的温淳婉丽，有的圆熟深沉，有的似瘦金，有的类院体，有的镌刻后再涂金色，使文字熠熠生辉，反映了西夏不同时期、不同风格的书法艺术。