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　　　　“我衷心希望孩子们能够在草地球场踢足球，也希望我们山里的孩子有更多机会接触足球运动、健康成长、全面发展。”熊敏说，“接下来我们会争取给孩子们更好的师资保障，毕竟现在学校只有两名体育教师，教足球的陈德生的主职还是教语文”。

源于民间龙舟竞渡的龙舟是中国传统体育活动。我国地域辽阔，各地区的龙舟活动表现出浓郁的地域特色，如云南西双版纳地区的傣族龙舟、贵州清水江边的苗族独木龙舟、东北地区的冰上龙舟。如今，这一运动不仅为我国各民族共有，也在世界其他国家与地区开枝散叶，寄托着在外游子对祖国的牵挂，也促进着世界各民族交流交往交融。

　　　　同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。