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　　　　最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。

庄臣：学校首先应注重集体观念的培养，通过学校教育、理论研究、影视作品、文学作品等多种方式的正面宣传，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导学生树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，向传统文化中的优秀人物学习，向“时代楷模”等榜样学习，唤醒学生在为祖国、为人民服务的过程中，不计较个人得失而更看重社会贡献的责任感。其次，借助《形势与政策》课，讲好国家战略发展的目标，让学生在理性认知和具身体验中读懂世情、国情、党情，进而将专业学习与国家社会的发展需要进行更契合的匹配。

　　　　研究人员首先在动物中进行基因敲降实验。结果显示，在所有研究的6种不同动物中，降低该基因的活力均显著缩短动物的寿命，幅度在25%至59%之间。随后，研究人员又在果蝇和线虫中进行该基因的过表达实验。结果显示，上述两种动物的寿命均显著延长，延长幅度达到12%至35%。而对人类离体细胞的实验研究则发现，激活该基因，能够显著提升抗衰老能力，效果提升30%。