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　　　　不同时代的票友也各有风采。这次票友大会里的很多选手都给我留下了深刻的印象，他们实力不俗，唱念讲究，表演出色，有些票友甚至四功五法样样俱全，让我看到了今天京剧票友的昂扬面貌。比如，演员陈征有很多优秀的话剧、影视作品，通过这次节目我才发现原来他戏也唱得好，一段《铡美案》唱得挂味儿、有范儿，我想这体现出的正是京剧表演与戏剧表演殊途同归，两种艺术形式相辅相成、互相成就。还有年轻人周天奕，一位挚爱京剧的清华大学力学硕士，他不仅在自己的专业上刻苦钻研，还将京剧当作生活中不可或缺的一部分。在飞速发展的现代社会中，票戏成为领略传统文化魅力的一方天地，票友们徜徉其中，自得其乐。

20世纪初，全文佚失千载的韦庄《秦妇吟》诗篇随着敦煌藏经洞文献的发现而再次面世。百余年来，在英、法、俄、日各地馆藏中累计发现敦煌《秦妇吟》写本11件（英藏为S.系列编号，法藏为P.系列编号，俄藏为Дх.系列编号，日藏为羽系列编号），篇幅上既有纵横26.7×185.3cm（P.3381）和40.6×174.9cm（P.2700）之长卷，亦有无法确定形态、不足5×5cm（Дх.10740-13）之断笔，装帧则卷轴、册页均有所见。这11件写本的相关研究成果十分丰硕，涉及历史、文学、思想、教育、文化传播等多个方面，尤其是其中带有题记的6件写本，分别记载着它们曾经从属于寺学、私学或官学学生的历史过往，鲜明地展现出这一诗篇当时在敦煌地区教育领域的普及应用情况，反映出当时中原流行文化在多民族的敦煌地区所获得的高度心理认同，从一个新的侧面再次证实了两地在历史地理和思想文化双方面的源远流长。

　　　　斯宅村古建筑遗存丰富，有十几处各级文保点。学校的校本课程、课外活动也都围绕着这片土地的风物：细观保护完好的民居大屋、看樱花赏梅花、到小溪里抓鱼虾螃蟹、采野菜做青团……书法墨香从未在这所校园里散去，很多孩子写得一手好字。有人说，斯民小学的存在是乡村百姓对教育的信仰，以及文脉在当代乡村传承的最好体现。