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　　　　作为华语影坛的传奇人物，张艾嘉经历了电影这门艺术由低谷到辉煌的曲折历程。她亲眼见证并亲历了香港功夫片的兴起、武侠片的式微、新浪潮运动的降临、台湾电影第三次转型……她的人生轨迹，恰好反映了华语电影发展的全过程。

大麦总裁何弭表示，“此次战略合作是一次水到渠成的连接，央华戏剧具有中国华语戏剧领先的创作理念和丰富的创作资源，创造了诸多精品佳作。而大麦作为演出票务平台则连接着中国最广泛的演出消费用户，内容和用户的高效连接是激活市场增量的重要路径，我们希望双方的合作能给彼此带来新的机会、新的增长，同时也能给市场带去最优的资源配置，让更好的戏作品去到更广泛的城市，带动更多的年轻消费者走进戏剧、爱上戏剧。”

　　　　据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。