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　　　　据大麦的工作人员介绍，目前平台的技术可以通过恶意流量清洗技术，精准识别和拦截自动化候补请求，实现对风险设备、自动化脚本/软件的精准防御；同时还借助阿里智能风控平台，部署多维度的策略进行综合决策，基于账号、手机号、证件号、设备等进行精准拦截，对设备与账号异常情况进行实时判断和阻断；此外，平台还全面升级了代抢防御能力，可有效识别并拦截代拍账号的候补请求。简单归纳就是能识别封堵组团代拍的黄牛群体。因此，迷信“代拍”大可不必。

外国人到中国旅行和生活，留下对中国社会的记录并不少见。不过，能够用中文进行写作并出版，更直接地面向中国读者分享自己的观察，总体而言仍属凤毛麟角。大概是因为汉语和日语的相近性，用中文写作的日本作家相对较多。而且，区别于西方作者不可避免的“文化震惊”，作为同属东方文化的写作者，日本的中文写作者能够更加深入中国社会。20世纪80年代到中国留学的新井一二三，就是其中的代表。

　　　　与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。