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在庙底沟文化时期，聚落数量与规模也较之前有比较大的变化。如渭河流域的关中，仰韶时代遗址达1300处，其中庙底沟文化遗址占了大部分。聚落的规模也从数万平方米到几十万平方米不等，高陵杨官寨遗址总面积甚至约100万平方米；其中环壕所围区域面积达24.5万平方米，环壕的周长约1945米，壕宽9米-13米，深2米-4米。挖掘这样规模的环壕，所形成的土方量达11万立方米，考古学家王炜林认为，“这等规模的工程单靠杨官寨一个聚落的居民是难以完成的。这与之前半坡文化姜寨遗址2万多平方米的环壕聚落形成了鲜明的对比，反映出当时的社会已经出现等级分化，具备了一定的社会动员能力”。晋南地区也经历了类似的变化。
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依立拜事后回忆，当时，他心想着骑马救人更快些，但当江水没过高大的马身，冰冷的江水让“白龙”有些受惊。几次靠近落水男子时，“白龙”本能地回头不时传出嘶鸣声，但好在合作默契，“‘白龙’刚成年，水性好，只当是洗了一个澡。”依立拜笑着说。
2025年正版马会传真资料两千多年前的秦简《归藏》，记录下“嫦娥奔月”的故事；战国时期的楚国诗人屈原，在其长诗《天问》中首次提到月兔，“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹”……古老的神话美丽动人，这是书不绝载、口口相传的故事。
