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在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。
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祝勇认为，宋徽宗是一位浪漫主义者，一位艺术大师。宫殿与园林、现实与虚幻、理性与非理性，两个世界在宋徽宗赵佶的内心里始终在纠缠、撞击、搏斗，使他处于严重的人格分裂之中。他在山水、园林、纸页上得到的舒畅自由，后来在人生中完全失去了；或者说，正是他前期的自由，为后期的不自由埋下了伏笔。
香港金多宝论坛资料中心对于地球而言，目前探测到的伽马射线暴源区与地球之间的距离非常遥远，地球所受到的伽马射线辐射相对较低。同时，地面上生活的人们得到地球磁场和大气层的双重屏蔽保护，受到伽马射线暴的影响可以忽略不计。然而，如果一颗行星距离伽马射线暴源区较近，恶劣的辐射环境将使这颗行星上很难孕育出生命。像银河系这样存在悬臂结构的星系，越靠近内部恒星密度越高，发生伽马射线暴的概率也就越大。有科学家认为，生命体能够存在的行星只能位于这类星系的边缘，因为唯有远离星系中心才能躲避强烈的伽马射线暴。
