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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道:“其为文体和而正,色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正,不食”“席不正,不坐”的记载,《子路》篇有“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”的古训,又以为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”,既有不偏不斜的意思,也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中,有意为后世建构了一系列的典范。
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从剧情框架上看,《三大队》博采了警匪片、公路片、法治专题片和剧情片的特点。影片前半段借用了警匪片的类型常规,其中还夹杂着法制专题片的法律精神。后半段则是采取了公路片的模式,程兵一路追凶,一路遇到不同的人和线索,遭遇了同伴不同理由的离散,内心在执着中痛苦蜕变,刻画出清晰的人物弧线。这些要素合在一起,却呈现出一种剧情片的效果:严肃的主题、刻意收敛的类型元素、社会性、人生选择的意义、命运的跌宕起伏作用于孱弱个体的后果。
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