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　　　　有一项覆盖了135个国家、1.8万人的研究结果显示：最受欢迎的休息活动是阅读！因发明渐进式放松法而闻名于世的雅各布森医生的实验结果显示，阅读能使大多数人放松。还有研究通过测量生理指标发现，阅读在降低血压、皮质醇水平和平复情绪方面与锻炼相同时间瑜伽、太极拳的效果如出一辙。研究者发现，阅读能使人放松，是因为读者可以按照自己的节奏和方式读书，这意味着我们可以掌控读书时的速度和情绪。在阅读时，我们可以把现实世界的问题暂时抛诸脑后，远离他人的同时，还能获得更有趣而宁静的陪伴，而不至于感到孤独。阅读也可以帮助人们提升见识，反思生活。一项脑部扫描的研究发现，阅读时人们的大脑网络会从故事中寻找意义，并参照自身的回忆、对未来的思考以及与他人的关系来理解意义。

文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。

　　　　何香凝美术馆馆长蔡显良在开幕式上致辞时表示，2020年至2023年，该馆与多个重要文博机构共同举办了“家在娄水边”“领异标新”“从董其昌到傅抱石”“风从海上来”等专题学术展，意在系统地以个案研究方式，梳理江南不同区域文化现象，构成何香凝美术馆对于“地域文化及艺术”的系列研究展。此次的吴门书画及雅玩特展可视为多年来系列专题展的“总结”。“群星闪耀”的吴门，不仅在文化艺术上承宋元，更是以自家面貌，影响至今。他们精神的闲逸，物质世界的雅致，依旧是当下值得追忆的文化遗产。