logo

　　香港内部公开最准资料开放版V8.31.11(中国)官方网站-IOS/安卓通用版

　　　　对大二学生侯丁鉴而言，赵一曼英勇就义前写给儿子陈掖贤（宁儿）的家书给他留下深刻的印象。这封家书的原件并未留存下来，但被翻译成日文保存，此后被翻译成中文，陈列在东北烈士纪念馆。后来，宁儿第一次见到母亲的家书时，感慨万千，立刻从笔记本撕下了一页纸，用正反面抄写了家书全文。如今，家书展里的正是这份手抄件的复制件。信纸上龙飞凤舞、汪洋恣肆的字迹，盛满了书写者的浓烈情感。

哈尔滨市文化广电和旅游局副局长李韧说：“我们把文物利用与历史文化街区改造相结合，‘修旧如旧’，既保留街内原汁原味的老哈尔滨民俗风情，又有效保护利用中华巴洛克等不可移动文物。”现在的巴洛克街区集文化、旅游、休闲、娱乐、餐饮、购物、体验、住宿等八大功能于一体，每日的客流量达四五万人。

　　　　同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。