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沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。
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在9月10日阿里巴巴成立25周年的当天，马云在内网发帖，回顾了阿里巴巴从创立至今的历程，就强调与一直追求理想主义密不可分：“阿里之所以是阿里，是因为我们有理想主义精神，我们相信未来，相信市场，我们更加相信只有为社会创造真正价值的善良公司才能坚持走完102年路程。”
香港正版内部公开16码彭博新闻社网站报道指出，《黑神话：悟空》的成功带来一个显而易见的结论：中国的人才以及神话和历史，足以支撑自己的创意产业。报道认为，《黑神话：悟空》的经验至少会使中国游戏开发者更有信心从内部寻找灵感，因为没有人比中国人更适合把中国的神话传说转化为可供消遣的娱乐产品。
