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吴昌硕有一副《石鼓文》集联：“鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象，其内容完全可以当春联使用，吴昌硕多次书写此联，其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是，常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观，遗憾的是，集字春联却极为少见。这可能有几方面原因：一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征，而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄，对春联的参与热情不高；二是民俗产品具有“集体创作”的色彩，不断被借鉴、改造，很难形成文人著作权标记；三是“总把新桃换旧符”，对联受时效限制，户外风雨侵蚀导致存留时间很短，室内春联的传播效应又很有限，影响力不够持久，不能满足文人要名就誉的需求；四是简单直接地一挥而就比较省事，犯不着大费周章地去集字；五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。
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在现代社会，人们面临着各种各样的冲突和矛盾，而儒家思想提供了一种平衡和和谐的解决方式。面对基层矛盾纠纷易发多发、社会治理机制调节社会主体权益不足问题，从2014年开始，济宁将“和为贵”理念融入基层社会治理，构建市、县、乡、村四级“和为贵”矛盾纠纷“一站式”调处化解体系，形成人民调解、行政调解、行业性专业性调解、司法调解协调联动的调解工作格局，“和为贵”调解品牌和工作体系逐步成熟。
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