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　　二四六正牌资料升级版V15.43.2-湖北之窗

　　　　其中，关于传统医药人才培养的论坛备受关注，中国26家中医药大学的负责人悉数到场，一些开展传统医学教育的国家也派出专家参会。大家的共识是，当下应该加强传统医药人才培养，开展学术教育、师承教育和各类职业培训，提高传统医药从业人员的整体素质，培养更多合格的专业人士。

与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。

　　　　在上个月中旬进行的熊猫杯赛中，中国队曾与澳大利亚队和吉尔吉斯斯坦队有过交锋，场面上均不落下风，但最终一平一负的战绩却难言理想。再加上比赛中各对手在阵容方面大多有所保留，提醒着队员们很可能在亚洲杯赛小组赛中遇到更大挑战。届时中国队想要将自身优势转化为胜势，需要更稳定的攻防表现和过硬的心理素质，以及对细节之处更强的把控能力。