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党项族在隋唐时期居住在青藏高原东麓的川西一带时，还处于原始社会末期。《旧唐书·党项传》记载当时党项族“死则焚尸，名为火葬”，可见当时党项族丧葬的简约。党项族在唐代北上迁徙至今陕西北部、宁夏、内蒙古西部和河西走廊一带，逐渐发展壮大。近年在陕北和内蒙古交界处出土了一批唐代至宋初党项族贵族的墓志刻石，反映了当时党项族吸纳了中原地区的丧葬形式，将土葬和火葬结合，其上层实行墓志铭制度，葬礼有大量番、汉人员共同参加，表现出不同民族之间密切交往的融洽关系。党项族势力不断壮大，先后被唐、五代各朝、宋朝封为节度使。后自立政权，先后被宋、辽、金朝封为夏国王、夏国主。至李元昊时自立为帝，设官任职。在丧葬方面也效法中原，形成西夏陵寝制度。
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在《赤蛇》系列画作中，我将红色的点疏密有致地铺陈于画面上，使赤蛇的鳞片仿若灵动跳跃的红色泡泡，熠熠生辉。这些红色的点与泡泡，并非简单的绘画笔触痕迹，而是生命脉搏的可视化呈现，是生命内在律动与变化的艺术映照，是生命机体的微观肌理。它们与赤蛇的整体形象紧密契合、互为依存，又各自散发着独特的艺术魅力，共同编织出一幅充满盎然生机与蓬勃活力的艺术锦绣。
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