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【理响中白小正版资料大全国丨读懂中华文明】九州共贯、多元一体的中华文明

来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-15 09:37:06 点击:99038次

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    说起来,裴君杭接触冰壶这项运动的时间也不算长。在1月12日出发前往都灵之前,裴君杭向中青报·中青网记者介绍,自己初中毕业的时候才第一次体验冰壶。她说:“那时在电视上看到冰壶比赛,觉得这项运动应该很好玩,就去了吉林省体校报名,体验了之后确实非常喜欢这项运动,就一直练了下来。”

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村民刘冬梅是店里的老顾客,今年50多岁,找李琳换过几次手机,还经常去店里打印文件。在她的印象里,李琳为人热情,“见人就笑”。她发现,李琳啥都教,“还挺仔细”,不会的都可以问他。“有的老人学完就忘,再去找他,他也非常有耐心,不会不耐烦。”

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    符合大众心理需求是基础。作为形容词,“萌”意为稚嫩而惹人喜爱的。在中外原始美术作品中,便不难发现“萌”艺术。如新石器时代后期仰韶文化的代表作——陶鹰鼎,以鹰为原型,两眼圆睁,身材健壮优美,双爪与尾羽巧妙形成三个支点,撑起整件器物。当时,并没有所谓成熟完整的美学理论和创作原则,“艺术家”的作品大多遵循自己内心真实的感受,这在一定程度上反映出人类对“萌”有与生俱来的好感。此外,历经数百万年的繁衍生息,人类早已形成对周遭事物随时保持警惕以使自己不受威胁的生物本能。在快节奏的现代社会,萌物毫无攻击性的外形,在心理上给人以安全感,甚至带来轻松愉悦的审美享受,成为人们释放压力的出口。同时,不少人期望单纯轻松地生活,怀念儿时无忧无虑的状态,因此喜欢在生活中保留具有低龄特点和可爱特征的语言、物品、装扮等,在生活消费、审美追求等方面表现出对“萌”的倾向。这种试图化解心理压力的动因,是“萌”艺术流行的主要因素。

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