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很多看过原声版的观众对剧中演员们使用西北方言进行表演赞不绝口。有观众表示：“西北话一出，马上就有那味儿了”“全程方言演出，感觉自己不是在看戏，恍惚间我就是涌泉村村民。”导演孔笙介绍：“我们做了这样一个努力，坚持用了方言，也用了大量西北演员，主要就是想让《山海情》接地气，更贴近生活，让观众更笃定地相信戏剧背后是真实发生过的故事。”在《山海情》中，西北方言的使用更加突出了西北人直愣、淳朴的特质，令人物塑造既生动又具有感染力，颇受观众喜爱。从播出效果看，方言版《山海情》展现了地域方言在电视剧作品中的独特魅力，为剧中西北地域的生活质感带来了“灵魂”。孔笙说：“当我们深入西海固地区后，对方言的感受就更强烈，那一方人就是如此，他们的性格、喜怒哀乐就是这样。由于西北地区地域辽阔，‘十里不同音’，我们参考了宁夏和陕西西安等各地方言，组合形成了剧中的泛西北话，福建方言采用的是福建普通话。”于是，闽宁两地语言不通所产生的现实场景在剧中重现，并以充满喜感的方式放大，“方言梗”起到了活跃剧情的作用。
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《桑塔格传：人生与作品》使人投入，《汉娜·阿伦特：活在黑暗时代》这样的书则让我着迷。作为一本口袋书，它并没有压缩感，全书以汉娜·阿伦特撰写《艾希曼在耶路撒冷》为线索写起，并把阿伦特的著作写进章节名字，完整地勾勒出了她自己作为“人”的境况。阿伦特从她“混乱的童年”、矛盾的内心、思考的激情中，不断得到启发并经过严谨地整理，生成属于她独特的观点，她用这些观点作为武器，来战胜卑微，与包括海德格尔在内的强大者进行对抗……阅读这样的书，更容易去理解一名思想家的痛苦。在生活与情感中，阿伦特的痛苦与她的读者们并无二致，但她的写作与表达，在黑暗时代发出“打铁花”般的光芒，那些光芒是对痛苦进行调理后的结果。作为有思想的女性，究竟为我们带来了什么？我觉得，除了她们那些留在纸张上发亮的文字之外，还有对我们日常凡俗的生活很强的指导意义。
期期精准一特一码以往仙侠剧多采用淡雅轻盈的设计风格，《长月烬明》服装设计，既有浓郁古典的敦煌神话意境，又有中式美学的创新设计，令观众耳目一新。该剧服装造型设计黄薇表示：“我们特别参考了敦煌飞天款式、莫高窟壁画纹样、丹霞和雅丹地貌的奇幻浓郁色彩，还融入了丝绸之路西域特色的璎珞配饰，形成《长月烬明》的独特风格。”
