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　　　　展览分三个单元。“溯古寻儒”单元以考古实证展现孔子和儒学诞生前中国的礼乐文明，发掘儒家文化的历史形成脉络。代表展品有考古出土文物中所见最早的孔子形象——西汉海昏侯墓孔子衣镜(复制品)；有距今两万年的江西万年仙人洞陶片、开启礼乐文明先声的贾湖骨笛、绘有类似八卦符号的新石器时代上山文化陶罐等，勾勒出生民之初中华文明多元一体的基本底色；还有反映秦统一天下后“书同文字”制度的更名方等，随着汉武帝选择儒家思想作为官方正统思想，奠定了此后两千余年传统文化的基调。

截至1月14日，今年以来已有20家券商合计发行债券29只，而去年同期仅有9只；发行金额合计达578.4亿元，是去年同期的近3倍。其中，国泰君安证券已发行120亿元债券，金额居首；其次是中国银河证券、兴业证券，已发行债券规模分别为70亿元、50亿元

　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。