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　　　　主旋律电影并不必然意味着说教。“国庆三部曲”显示，优秀的主旋律电影，同样配得上良好的口碑、亮眼的票房。遵循艺术和市场的规律，以艺术标准为追求，以市场需求为导向，才能唱响主旋律、赢得观众。在“国庆三部曲”奏响终章之际，献礼片的新模式已然形成。但艺术永远不应满足于既有模式的重复，期待“中国故事”更丰富、更优秀的影像表达。

民族大联欢活动现场，以礼会友迎来高潮。浙江的龙泉青瓷、“石榴花开美京城”的北京特色文创、海南的海岛风情丝巾和手链、辽宁的柞蚕丝满族刺绣荷包……礼物琳琅满目，横跨塞北江南，穿越雪山大海，于天涯海角相逢，展现56个民族在中华五千年历史长河中孕育出的璀璨文化，并成为促进各地各民族文化交流、增强相互理解认同的媒介。

　　　　三国时期，墓志尚未广泛应用，再加上盗扰，这让判断墓主人身份成为此时期考古工作的一大难题。此前几座确定墓主人身份的三国墓葬，都依靠的是出土器物上残存的文字信息，如著名的安阳曹操高陵发现有“魏武王常所用”字样石牌、洛阳曹休墓出土“曹休”铜印、马鞍山朱然墓出土写有朱然身份信息的木刺、南京五佰村丁奉墓出土刻有丁奉身份信息的砖地券。此次确认张昭墓的重要依据是M170出土的两方金印。两方印皆为龟钮，阴刻篆文，一为“辅吴将军章”，一为“娄侯之印”。据《三国志》，拜辅吴将军者仅张昭一人，爵封娄侯者仅陆逊、张昭两人，而陆逊于夷陵之战后已改封江陵侯，故两印的主人只可能是张昭。