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李子柒的视频底色是热爱，韧性则是纹理。李子柒因与公司的纠纷停更，但她碰壁之后没有一蹶不振，而是拜师学习，沉淀自己，三年后连更三条技惊四座的视频，展现出了应对困难的强大韧性，这种韧性在她更新的视频里尤为凸显。李子柒的视频制作周期很长，她的漆艺作品制作视频从立夏始，直至大寒时节。她在学习制作漆器期间，还出现过严重的过敏反应。在该视频的结尾，李子柒一开灯，衣柜的麒麟纹样就会透射出夺目光彩，“麒麟回头，万事不愁”。但在见证绚丽的华彩之前，李子柒需要刻凹纹、揉底漆、铺金箔、罩染髹涂、刷数层透明漆、研磨推光，花时间、精力去用心雕琢打磨。
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桐城派的核心论点展现出“以和为贵”的批评主张。姚鼐在《复鲁絜非书》中对文章的阳刚之美和阴柔之美有形象的描述，又从天地之道演化出诗文之道，指出文章作为天地的精华，亦可分为阳刚与阴柔之美，并认为只有圣人才能兼具这两种美。虽然姚鼐在审美取向上较欣赏阳刚之美，在实际创作中偏向阴柔一途，但在文学批判中则追求阴阳刚柔并行而不容偏废。姚鼐《海愚诗钞序》曰：“苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。阴阳刚柔，并行而不容偏废。有其一端而绝亡其一，刚者至于偾强而拂戾，柔者至于颓废而阉幽，则必无与于文者矣。”这就是说，创作者可以偏嗜阴阳刚柔其中一个方面，但不可以完全失去另一方面。“文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉”，姚鼐此处“贵”的着眼点即在于调和，即刚柔相济。姚鼐的这种认识又深刻影响了曾国藩。曾国藩将阴阳两极推演为太阳、太阴、少阳、少阴四象，以气势为太阳之类，趣味为少阳之类，识度为太阴之类，情韵为少阴之类，又以八字为论：“阳刚之美曰雄、直、怪、丽，阴柔之美曰茹、远、洁、适。”（《曾国藩全集·日记》同治四年正月廿二日）与姚鼐相似，曾国藩虽然对于古文的风格做了区分，但也讲求雄奇与淡远的调和。姚鼐与曾国藩的这种调和思想又影响到张裕钊和吴汝纶等人。除风格论，姚鼐以学问之事有义理、考证、文章三端，“苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害”（《述庵文钞序》）；就诗学主张言，直言“镕铸唐宋，则固是仆平生论诗宗旨耳”（《与鲍双五》）。无论是“相济”还是“镕铸”，从根本上讲都体现了儒家“贵和”的思想主张。
2025澳门原料网官网1688董国群严重违反党的政治纪律、廉洁纪律、工作纪律，构成严重职务违法并涉嫌受贿犯罪，在党的十八大、十九大甚至二十大后仍不知止不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等有关规定，经中国证监会党委研究，决定给予董国群开除党籍处分；经中央纪委国家监委驻中国证券监督管理委员会纪检监察组研究，决定给予董国群政务开除处分；收缴其违纪违法所得；经浙江省台州市监委研究，决定将董国群涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉，所涉财物一并移送。
