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郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
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“在乌英小学教学楼加层，有一间非遗课堂，专门教苗族舞蹈、芦笙、织绣和亮布制作等课程，学校每周为学生安排两节非遗课。”陪同采风的杆洞乡宣传委员黄丽苏说，这几年，乌英苗寨年年举办亮布文化节。每逢节日，家家户户的门口、窗台亮布招展，别具韵味。如今，在各级政府支持下，乌英还建起了亮布广场。
澳门内部最准资料来自北京的社交媒体爱好者姚馨安近日也被短视频“确诊”了多种心理问题，“一次给我‘确诊’了创伤应激反应，一次说我有‘解离症’”。据了解，前者是指机体对一系列有害刺激所作出的自我保护的综合反应，后者是指患者因极大的压力或极深的创伤造成记忆、自我意识或认知功能上的崩解，是一种发病率约为0.01%的精神疾病。
