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所以,我们看到了存在着巨大阶级差异的男女主公苦苦挣扎,这种挣扎直接来源于简·爱的极度自尊。罗切斯特曾拥有一个妻子这件事让她备受打击,前者不断向她倾诉苦恼,昔日的年少无知,以及自己也是那场婚姻骗局的受害者,但这些都不足以挽留她。直到后来,狠心离开庄园的简·爱拥有了一笔遗产,获得了经济独立,而罗切斯特的处境恰好相反,一场大火让他一无所有,双目失明,一条胳膊也被截去,两个人的地位发生了翻天覆地的对换,她才愿意回到罗切斯特的身边与之相伴。所以说,《简·爱》这部作品最终获得的爱情,是一种象征更崇高意义上的圆满。对于当代读者而言,这恰是这部作品的局限,而这种局限性是勃朗特姐妹生活的那个年代所决定的。回到当代女性身上,即使是碰到相似的境遇,她们的选择也不会是《简·爱》里那个样子了。如果《不惑之旅》中的简单与马列文,可以不重走《简·爱》的老路,倒是或许能在经典作品的蓝本之上,找到属于当代的“不惑”。
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林宇辉没有当上“画家”,但他说自己“知足”。成为一名模拟画像师后,作为人民警察,他不仅“承担了社会责任”,职业还和绘画联系在一起,他“觉得很幸福”。他记得很多“有成就感”的时刻,从最初找到嫌疑人,到现在的画出烈士和走失儿童。
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