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　　　　“来来来，大家来看看，这款‘香布’是我自己设计的，寓意特别好。”格桑热情地招呼着顾客进店选购“香布”。“香布”悬挂于藏式建筑的门窗上部，通常用五彩绸布缝制而成，主体颜色为白色，再配上红、蓝、黄等颜色的边沿。“香布”一年一换，祈求新意和吉祥，也标志着新年的到来。今年44岁的格桑自14岁起售卖“香布”，已有30多年。他告诉记者，“香布”根据布料与图案精细程度，售价从一米5元到85元不等。格桑家的“香布”质量好、图案精美，前来购买的老顾客居多，一天能卖近5万元的“香布”。

记者从中国科学院获悉，2024年，中国科学院成都山地灾害与环境研究所对西藏生态状况变化进行评估显示，从西藏目前生态环境的成效上看，水、气、土壤及生态环境质量均保持在良好状态，各类生态系统结构整体稳定，生态质量稳定向好，森林、草场、湿地和野生动植物等得到了有效保护，大部分区域仍处于原生状态。目前，西藏仍然是世界上生态环境质量最好的地区之一。

　　　　从现代角度讨论经学，同时需要有情感认同与理性分析相统一的立场。情感认同意味着经学不能仅仅被视为认知的对象，而需要确认其深沉的价值内涵；理性分析则不同于简单的回护和卫道，而是从变化的历史背景及理论的得失，考察其意义。此外，在研究过程中，一方面要继承经学中实证性的行之有效的方式，以此考察以往的历史文献；另一方面又应当体现当代的理论视域，包括文史哲各个学科的相互沟通、运用不同领域的理论进行学理的观照、深入揭示其内在的意涵。在价值观念层面上，既要扬弃带有特定历史印记的规范系统，也应汲取其中具有普遍意义的价值要求。要而言之，现代意义的经学并非仅仅是对历史的承继，它具有立足当代、面向未来的意义。