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各地鞭春牛形式上有所不同,但大体上近似。首先用土堆塑一头春牛,再在牛身敷以纸张,绘出眉目。如果是地方长官组织的鞭春牛,由官员做一番讲演;民间组织的则是地方耆老(德行高尚、有地位受尊敬的老人)负责赞礼。讲话毕,由一人扮作神明句芒鞭打春牛,预示春耕正式开始。
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元明之际的文学家陶宗仪的《元氏掖庭记》中有“仲秋之夜。当其月丽中天,彩云四合,帝乃开宴张乐,荐蜻翅之脯,进秋风之鲶,酌玄霜之酒,啖华月之糕”的句子,其中“华月之糕”当与月饼相似。明代《帝京景物略》则说:“八月十五日祭月,其祭果饼必圆;分瓜必牙错瓣刻之,如莲华。月饼月果,戚属馈相报,饼有径二尺者。女归宁,是日必返其夫家,曰‘团圆节’也。”月饼也谓之“团圆饼”,《酌中志》说:“至(八月)十五日,家家供月饼、瓜果,候月上焚香后,即大肆饮啖,多竟夜始散席者。如有剩月饼,仍整收于干燥风凉之处,至岁暮合家分用之,曰‘团圆饼’也。”
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