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　　　　从地域分布来看，常州音乐节观众以江浙沪乐迷为主，同时也辐射到了华北、华中、华东、华南等地区。报告显示，常州音乐节观众当中本地观众占比仅为25.7%，74.3%为跨城观演。其中来自江苏省内的观众占比过半，达到50.7%；其次是浙江省和上海市，占比分别是13.0%和8.2%；其他省份观众占比均在5%以下。从城市维度来看，北京、青岛、湖州、长沙、武汉、深圳等也是常州音乐节的重要受众地。

西夏陵园宏伟宽阔，但其范围与唐、宋皇陵相比仍显狭小。唐代是中国封建社会繁荣鼎盛时期，皇帝即位之日就开始修造陵墓，陵园规模宏大。宋代除政治、经济等方面的原因外，限于埋葬制度有“七月之期”的时间限制，因而陵区面积和陵园规模较唐陵显著缩小。然宋陵与西夏陵相比规模依然要大得多。西夏陵每一座帝陵都各自是一个独立、完整的建筑群，布局也大致相同，由阙台、碑亭、月城、内城组成，内城有献殿、鱼脊梁和高大的陵台。这与中原地区唐陵、宋陵的布局如出一辙。只是西夏陵在细节上与唐陵、宋陵有所差异，如将石像生群安置在月城内御道的两旁，从而缩短了陵园前后间的距离，增加了月城建筑，使布局更加紧凑。其陵台不在墓室之上，不起封土堆作用，也不似北宋陵为覆斗式陵台，应是一座密檐式多层实心高塔。其墓室不作砖室，而是在墓室四壁立护墙板，表现出西夏皇帝墓室建筑的特殊习俗。这些特点丰富了古代皇室丧葬文化及其内容，使西夏陵成为中国古代陵园中具有民族特点的独特景观，同时也体现出中华文明的统一性和包容性。

　　　　张石来说，多年生稻的根系很发达，就像莲藕一样，也像云南大学农学院对学生的培育。学生们满怀期待进入学校，还对美丽的校园不熟悉的时候，就从昆明坐高铁到西双版纳傣族自治州景洪市，再坐大巴车到勐海县，再换上电动三轮车一路颠簸到曼拉村的多年生稻科技小院。多年来，师生与村民们同吃同住同劳动。不仅要顶着烈日、冒着大雨，还要与小鸟、老鼠纠缠，因为它们会破坏实验，导致实验失败。同学们从最初想“逃离科技小院”到“决心扎根科技小院”，从一开始下水田，人走在前面，水鞋落在后面，到后来在田里健步如飞，再到熟练地进行水稻移栽、插秧、取土、测土样、种子装袋、操作各种现代化农机设备，成为“六边形战士”。