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五代后蜀国君孟昶曾于某年除夕亲自在寝门桃符板上题词:“新年纳馀庆,佳节号长春。”一般认为这是最早的春联。南北朝骈体文达到鼎盛,南朝永明体发展到唐代近体诗,格律越来越成熟、定型,为对联完善创造了条件。但是,对联的规范成熟,春联的普遍流行,有一个很长的发展过程。清代康熙年间文人陈尚古所著《簪云楼杂说》记载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨,公卿士庶家门上须加春联一副,帝微行时出观。”大概这是春联得以在民间普遍流行的一个重要推动力。明清以来,春联日益成为新春佳节必不可少的“吉祥物”。正如俗语所说:“有钱没钱,贴对子过年。”
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梁佩阳从小跟着父辈们刻砚,17岁高中毕业就到麻子坑学习采挖砚石,掌握端砚石的石质纹理,积累经验;18岁,他背着自己雕刻的端砚,在王府井摆地摊……“那时候很快乐,我是一个地地道道的石痴、砚迷,我的笔名也叫‘问石’。遇到好的砚石原材料,我会朝思暮想,千方百计想追到手;然后深思熟虑,精雕细琢,创作出让人喜闻乐见的作品。”梁佩阳说。
新奥2025资料大全《万岁通天帖》是王羲之、王徽之、王献之、王荟、王慈、王僧虔等王氏七人十帖装裱而成。这些信札,从东晋到南梁,历时二三百年。唐代以来便有不少书家,从《万岁通天帖》中揣摩六朝人的笔法。直到清代之后,越来越多的碑刻墓志出土,人们才发现,这个家族的书风演变与整个书法史息息相关。