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隋末唐初的一些铜镜铭文,常将铜镜比喻为明月,从中可以想见那时月亮的影子。有一些铜镜可能是隋代铸造的,到了初唐,仍在使用。铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统,镜背内区大多为动物或植物纹饰,外区一周为铭文带,阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句,用词典雅,情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象,但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位,所以才将日常所用的镜子比作圆月。
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1976年,林宇辉高中毕业,到济南郊区农村插队。他速写架不离身,在田间给村民画像。一天晚上,一个村民找到他,说自己的母亲走了,“连个像都没有”,想请他画一张,只说自己“和母亲长得像”,还请来亲戚一同描述,林宇辉根据他们的话画出人像、修改发髻、衣物。他越画,那个村民越激动,最后“抱着画像哭了起来”。后来,那个村民找木匠给画像做了边框,为防止纸张受潮,还特意用塑料布蒙上,挂到家里。
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