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　　　　与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。

经过一学年的努力，到明年秋季学期开学，复旦大学将实现AI教育的“三个渗透率100%”——AI课程覆盖全体本研学生，AI+教育覆盖全部一级学科，AI素养能力要求覆盖全部专业。“我们希望，AI大课成为学校创新生态建构的发动机，探索AI+交叉人才培养新模式，构筑科学智能范式变革的教育和人才基座。”复旦大学研究生院常务副院长陈焱说。

　　　　没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。为致敬在疫情期间作出突出贡献的抗“疫“英雄，今年《中秋大会》“聚时刻”环节特别邀请到了因在疫情期间无私奉献而“意外走红”的“大连小伙”蒋文强和 “快递小哥”汪勇，他们将在节目现场将平凡人不平凡的抗“疫”故事娓娓道来；南方医院医务工作者郭亚兵、李利和史丽莎亦将在“聚时刻”环节惊喜亮相，他们将通过一张意义非凡的请战书，向观众展现跨越17年而不褪色的责任担当与爱国情怀。