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与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。
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北京全力做好首都文化这篇大文章，围绕全国文化中心建设“一核一城三带两区”总体框架，以北京中轴线申遗保护带动老城整体保护与复兴，统筹推进大运河、长城、西山永定河三条文化带保护发展，构建连片成线的整体保护格局，凸显北京历史文化的整体价值，不断擦亮北京历史文化金名片。
澳门内部消息资料哪里看“我们立足于‘保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来’的新时代文物工作方针，积极推动文物和文化遗产保护和利用。”都江堰市文广体旅局相关负责人介绍，以都江堰放水节为例，重要内容之一是拆除杩槎围堰、将岷江水重新引入渠道，这标志着成都平原新一年春灌的开启，也意味着千年古堰继续发挥作用。同时，放水节也传承着川西平原源远流长的习俗，通过创新文旅体验场景、联动推出精品旅游线路等，让市民游客身临其境地了解都江堰的水利文化。
