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悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。
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在江苏体育科学研究所副研究员王磊看来，伤病是大部分运动员面临的身体考验，同样是心理考验，“需要接受运动康复治疗的选手，或多或少都有心理的波动，有人看上去大大咧咧，但把担心和敏感包裹起来了；有人心情急迫，反复问什么时候能好；还有人康复训练到一半，突然哭了，或者转身走了”，他表示，运动康复过程中，康复人员的心理素养和专业心理科研人员的支持对康复的效果都有重要影响。
澳门跑狗图免费正版图2025年巴黎奥运会的网球赛程极其密集，对于参赛选手来说，每天一场比赛的强度甚至比大满贯赛事的压力还要大。郑钦文在一路晋级的过程中，连续遭遇恶战，但顽强的意志和为国争光的强烈使命感一直支撑着她。当比赛进入到半决赛、决赛阶段，越战越勇的郑钦文已经像一位不可战胜的战士，冠军非她莫属。在成功夺冠之后，郑钦文既兴奋于“我是第一个拿到奥运会女单冠军的亚洲球员，我也同时创造了历史”，又清醒地意识到，“但是我还有很长的路要走，因为大满贯也是我的梦想之一”。
