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　　　　中国街舞也正深刻参与构建街舞文化内涵。当下，世界街舞赛事受疫情影响而大规模停摆，国综《街舞4》成为今年唯一全球赛事，汇集世界100名顶尖舞者，在线上架设起文化交流的桥梁。《这！就是街舞》第一季冠军韩宇此前曾参加第18届亚运会火炬传递，是中国街舞圈获选亚运会火炬手第一人。法国舞者卡卡表示，“在来这（《这！就是街舞4》）之前，我没看过有人跳中国风的舞蹈，从来没见过，这是我第一次沉浸在中国的文化当中，我非常非常享受。”

北京青年报记者昨日从复旦大学获悉，复旦大学、厦门大学以及陕西省考古研究院的联合科研团队，发布了距今1400多年的北周武帝宇文邕面貌复原结果。北青报记者注意到，1994年起，陕西考古团队对宇文邕墓进行了抢救性发掘，期间发现了宇文邕的颅骨、肢骨等。参与此次研究的科研人员表示，这为此次复原宇文邕面貌打下了坚实的基础。

　　　　在西夏，历代都有了解中原王朝典章制度的汉族高官，如太祖李继迁时期的张浦，景宗元昊时期的杨守素、张元等。西夏皇帝和一些党项族大臣、文人对中原王朝的典章制度也很熟悉。早在宋大中祥符五年（1012年），李德明便追尊其父李继迁为太祖应运法天神智仁圣至道广德光孝皇帝，庙号武宗。天圣九年（1031年），李德明死，其子元昊追谥曰光圣皇帝，庙号太宗，墓号嘉陵。这些谥号、庙号和陵号都学自中原王朝。西夏与宋朝的密切来往中，相互吊祭皇帝和太后的丧事成为双方重要的礼仪。据《宋史·夏国传》记载，宋朝皇帝或皇太后去世时，西夏派使臣前往吊祭，西夏皇帝或太后去世时宋朝也派吊祭起复使等官员到西夏吊唁。如宋景德四年（1007年）西夏王李德明母罔氏死，宋朝派吊赠兼起复官告使前往西夏，德明以乐迎至柩前，自陈感恩。后德明又献马五百匹，助修宋朝真宗章穆皇后园陵。天禧元年（1017年）德明丁母忧，宋朝派吊赠兼起复官告使和致祭使到西夏。宋景祐元年（1034年），元昊母卫慕氏死，遣使至宋朝告哀，宋朝派出致祭使、吊赠兼起复官告使到西夏。可见西夏正式立国前对宋朝的陵寝制度全面效法，并与宋朝互动。西夏立国后更是坚持实行宋夏吊祭往来，如宋庆历八年（1048年）元昊死，宋遣祭奠使、吊慰使至西夏。嘉祐元年（1056年）西夏毅宗母没藏氏薨，派使臣到宋朝告哀，宋朝派吊慰使至西夏。元丰八年（1085年）三月，宋神宗崩，赐西夏以遗留物，西夏遣使到宋朝奠慰。同年西夏惠宗母梁氏薨，宋朝又派祭奠使、吊慰使至西夏。有时西夏的使臣还到宋陵祭祀，参与祭奠的全过程。西夏陵寝制度的发展体现了西夏文明程度的提升，同时也彰显了中华传统文化的博大精深和包容融合。