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　　　　隋末唐初的一些铜镜铭文，常将铜镜比喻为明月，从中可以想见那时月亮的影子。有一些铜镜可能是隋代铸造的，到了初唐，仍在使用。铜镜纹饰布局仍沿袭汉镜以来的历史传统，镜背内区大多为动物或植物纹饰，外区一周为铭文带，阳文楷书。镜铭一般四字或五字为一句，用词典雅，情真意切。虽然在这一类镜子的背面看不到月亮的形象，但能感受到明月在当时人们心中的崇高地位，所以才将日常所用的镜子比作圆月。

中国是茶的故乡，茶事生茶具，建盏则是因茶而生、为茶而容的典型器具，与两宋斗茶之风盛行密不可分。南宋吴自牧《梦粱录》中记载的“烧香点茶，挂画插花，四般闲事”，正是宋代文人闲适雅致生活的体现。评定茶沫，标准系以“色白为贵”，而黑釉建盏与点茶时掀起的白沫形成强烈的色彩反差，兔毫、鹧鸪斑、油滴等纹饰让茶水焕发出明快光彩之态。

　　　　其实，从教育功能看，义务教育阶段之外的其他教育，无论是包含普通高中、中职教育在内的高中阶段教育，还是包含职业教育在内的高等教育，虽然互相有交叉，但都具备升学与就业两种功能，无非是侧重点不同而已。“就业与升学并重”，不是在“就业”“升学”中作选择，也不是简单地做加法，而是“就业×升学”，两者相互交织、相互加持，就业引导升学、升学驱动就业，中职学校办学功能是复合型的，人才培养是综合性的。