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据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。
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因此，蹭跑尤其是未成年人蹭跑绝不能被效仿。“针对赛事组织者，其应严格履行安全保障义务。严格执行赛事报名审查程序，进行赛事风险告知。在赛事举办中增强处理突发事件的能力，一经发现违规蹭跑者，应立即罚下赛道，合理为参赛人员提供引导、急救等服务。”在董双全看来，体育管理部门、赛事主办者、公安机关等各方均应加强对公众的宣传教育，引导参赛者根据自身身体条件，理性参加马拉松赛事，遵守赛事规则秩序。
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