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　　　　新题材上，悬疑剧、漫改剧、科幻剧成为国剧精品新增量。优酷今年将悬疑剧场升级为白夜剧场，出品的《新生》《微暗之火》等悬疑剧以情感真实、立体人物、影像文艺、精彩剧情点燃观众热情；《异人之下》《少年歌行》等漫改剧以奇幻向、真人向、系列化的方式，使得漫改成为备受瞩目的新兴力量；以《梦之海》为代表的科幻剧稳中求进，正式升级为一条国剧新赛道。

桐城派的核心论点展现出“以和为贵”的批评主张。姚鼐在《复鲁絜非书》中对文章的阳刚之美和阴柔之美有形象的描述，又从天地之道演化出诗文之道，指出文章作为天地的精华，亦可分为阳刚与阴柔之美，并认为只有圣人才能兼具这两种美。虽然姚鼐在审美取向上较欣赏阳刚之美，在实际创作中偏向阴柔一途，但在文学批判中则追求阴阳刚柔并行而不容偏废。姚鼐《海愚诗钞序》曰：“苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。阴阳刚柔，并行而不容偏废。有其一端而绝亡其一，刚者至于偾强而拂戾，柔者至于颓废而阉幽，则必无与于文者矣。”这就是说，创作者可以偏嗜阴阳刚柔其中一个方面，但不可以完全失去另一方面。“文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉”，姚鼐此处“贵”的着眼点即在于调和，即刚柔相济。姚鼐的这种认识又深刻影响了曾国藩。曾国藩将阴阳两极推演为太阳、太阴、少阳、少阴四象，以气势为太阳之类，趣味为少阳之类，识度为太阴之类，情韵为少阴之类，又以八字为论：“阳刚之美曰雄、直、怪、丽，阴柔之美曰茹、远、洁、适。”（《曾国藩全集·日记》同治四年正月廿二日）与姚鼐相似，曾国藩虽然对于古文的风格做了区分，但也讲求雄奇与淡远的调和。姚鼐与曾国藩的这种调和思想又影响到张裕钊和吴汝纶等人。除风格论，姚鼐以学问之事有义理、考证、文章三端，“苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害”（《述庵文钞序》）；就诗学主张言，直言“镕铸唐宋，则固是仆平生论诗宗旨耳”（《与鲍双五》）。无论是“相济”还是“镕铸”，从根本上讲都体现了儒家“贵和”的思想主张。

　　　　中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 王烨捷）3月1日，上海大学研究生院网站发布了一则《情况声明》，引起舆论关注。该声明是针对近日一名来自湖北武汉女生的考研成绩的。此前，这名学生在社交平台上称，自己参加2025年硕士研究生招生考试，报考上海大学上海美术学院的艺术管理专硕，艺术理论（科目代码641）考试成绩为10分。这名学生称，这是自己今年做了充分准备的“二战”考研，去年同一门科目的成绩为130分。这名学生第一时间申请复核，结果显示“原成绩无误”，为此，她通过社交平台表示对该科目成绩及复核结果的异议。中青报·中青网记者注意到，目前这名学生的社交平台账号内容已经全部清空，她在上传自己的考研情况后，收获了1.8万粉丝和12.6万点赞。