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　　　　“今年中心正式揭牌运营，已成为塞尔维亚当地民众了解中国和体验中华文化的便捷窗口。”贝尔格莱德中国文化中心主任张爱民介绍，议员们参观了《问道》雕塑、文化中心图书馆、万世师表——孔子文化展，体验了茶艺、太极拳、书画课程，频频赞叹中华文化的博大精深，“当他们得知我来自孔子故乡山东，追问了许多有意思的问题，比如山东有没有专门的博物馆纪念孔子？如果去孔子家乡旅游，应该去哪里看看？”

第一财经首席调研结果显示，2024年12月工业增加值同比增速预测均值为5.35%，略低于上月5.4%的公布数据。虽然目前国内有效需求不足并未缓解，叠加企业生产内生动力边际回落以及高基数的不利影响，但新一轮稳增长政策持续出台加大对工业经济增长的支撑力度，制造业景气水平显著提升，加之年底及春节前的提前生产效应，工业增速仍有支撑。

　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。