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　　　　与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。

2024年9月，民政部等五部门联合公布《个人求助网络服务平台管理办法》，规定个人求助网络服务平台，应当经国务院民政部门指定；未经指定，任何组织或者个人不得以个人求助网络服务平台的名义开展活动。10月，民政部发布公告遴选个人求助网络服务平台。（记者高蕾）

　　　　2024年巴黎奥运会，霹雳舞项目首次登场；2026年米兰冬奥会，滑雪登山将再登奥林匹克舞台；2028年洛杉矶奥运会，腰旗橄榄球、板球等项目将亮相……近几届奥运会、冬奥会等世界大赛，涌入越来越多的“新面孔”，为竞技体育注入新活力。而中国队在新兴项目中的出色表现并非偶然。当新项目来“敲门”，主动拥抱、趁势而为，方能在不断变化的体育潮流中行稳致远。