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12月8日晚，在接受中青报·中青网记者专访时，范可新回忆，自己在2022北京冬奥会之后曾有过一年多的时间暂时离开了冰场，但她说自己从未与中国短道速滑队远离。在中国短道速滑队的年轻队员们继续参加各项国际比赛的时候，范可新一次次守在电视机前，与队伍同在。在这个过程中，范可新看到了年轻队友们渴望进入决赛，渴望获得奖牌、金牌的焦急，而自己也同样为此着急。范可新知道，自己有责任继续为这个团队发光发热，为帮助年轻队员的成长再尽一份力。
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最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。
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