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　　　　简介：中国虽无野生狮子，但狮子舞却传承千年。狮子经丝绸之路传入中原，汉代《后汉书》记载其作为贡品。古人将其艺术化为祥瑞象征，白居易诗中“假面胡人假狮子”生动描绘舞狮形态。唐代舞狮与宫廷乐交融，五方雄狮共舞气势磅礴。如今，广东等地舞狮盛行，喀什古城伽师县少年齐舞雄狮，以协作精神续写传统，鼓点声中人狮合一，展现中华文化历久弥新的生命力。

汉宋之别，义理考据之辨，是经学古典学中两种不同方法的争论，对解释义理文本来说，两者都是需要的；宋学和义理学的解释离不开语文学基础。因此，焦循、阮元等主张汉宋兼容。儒家之外，道家和释家的诠释方法和诠释形态也多种多样。魏晋道家诠释学发展出了玄学；唐代道家诠释学发展出了重玄学。佛家诠释学发展出的学派更多，隋唐佛家宗派兴盛。三教之争并行也好，三教合一也好，都集中表现在信奉、诠释的经典不同及其相互竞争和融合中。

　　　　加强第三课堂建设，实现大学生生态文明社会实践全覆盖。我国的生态文明建设已经取得举世瞩目的成就，完全有条件在社会实践中植入生态文明教育内容，在生态文明社会实践中让大学生受教育、长才干、作贡献。比如，可以组织大学生对大学所在地的外来有害物种进行调查，这样就可以使得大学生了解到有害外来物种的类型、数量及危害程度，据此可以向当地政府提出治理对策建议。通过学生自己设计、指导教师指导、辅导员帮助衔接，大学生在生态文明社会实践活动中可以学到大量在第一课堂和第二课堂上难以学到的东西。