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　　　　近几年，随着脱口秀这一表演形式的崛起，越来越多的观众走到线下观看脱口秀演出。作为现场娱乐行业的全品类综合服务提供商，大麦持续关注脱口秀等新娱乐领域，并加速推进针对脱口秀品类的平台建设和内容运营。日前，大麦便携手笑果脱口秀等25个喜剧厂牌推出“脱口秀开麦季”活动，活动从2月9日开启，至2月13日结束，共覆盖北京、上海、广州、杭州、苏州、南京、成都、武汉等8座城市的80余个脱口秀项目，为用户提供了包括周三半价、早鸟专享、暖春特惠等多种观演优惠。

《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。

　　　　1906年，清政府又在开平煤矿附近设立滦州煤矿公司，希冀对“英属”开平公司形成抵制，结果两矿互相跌价竞销、亏累甚巨。1912年6月，英资“开平矿务有限公司”与“北洋滦州官矿有限公司”签订“联合”经营合同，联合设立中外合办的“开滦矿务总局”，总部设在天津。1921年，开滦矿务局大楼建成，与中街仅一个路口之隔。