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正是江南好风景，落花时节又逢君。5月3日19:30，“生来知己——《山河令》主题演唱会”在苏州奥林匹克体育中心体育馆举行。张哲瀚、龚俊、周也、马闻远等17位演员同赴山河之约，与山人盛大会面。现场，山人齐呼“山河不足重，重在遇知己。”
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其三，耽改剧无法承载严肃、厚重的主流价值表达。 耽改文学的特点是多局限于架空世界，渲染个体的一己悲欢，它的特性决定了这一题材难以承载史诗的、厚重的叙事，而部分耽改剧为了吸引眼球，在画面上突出男性肢体语言的暧昧挑逗，有些甚至不忍直视，呈现低俗庸俗的倾向。主管部门多次强调，电视剧创作要按照“找准选题 讲好故事 拍出精品”要求，践行职责使命，首先就是要找准选题。文艺创作提倡百花齐放，但是现实主义必须是选题的主流、创作的主流，因为从根本上来说，社会主义文艺本质上是人民的文艺，要反映最主流的生活，弘扬最主流的价值观。从近几年的创作也看出，只有坚持现实主义态度，描摹时代风貌，展现人民精神，才能与观众共鸣，才能发挥文艺的精神感召力量。
每期必中十码总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
